研學旅行何時開始火起來？
2016年11月(yuè)，教育部等11部門聯合出台了(le)《關于推進中小學生研學旅行的(de)意見》，一時間成爲衆人(rén)關注的(de)熱點。《意見》指出，中小學生研學旅行是由教育部門和(hé)學校有計劃地組織安排，通(tōng)過集體旅行、集中食宿方式開展的(de)研究性學習和(hé)旅行體驗相結合的(de)校外教育活動。開展研學旅行，有利于增進學生培育和(hé)踐行社會主義核心價值觀，激發學生對黨、對國家、對人(rén)民的(de)熱愛之情；有利于推動全面實施素質教育，增進書本知識和(hé)生活經驗的(de)深度融合；有利于滿足學生日益增長的(de)旅遊需求，從小培養學生文明(míng)旅遊意識。
研學旅行的(de)教育意義在哪裏？
研學旅行也(yě)叫遊學。我國曆史上遊學的(de)代表人(rén)物(wù)有春秋時期的(de)孔子、明(míng)代的(de)顧炎武清朝的(de)梁紹壬、現代的(de)陶行知等。可(kě)以說遊學思想是我國教育思想的(de)珍貴部分(fēn)。而現在研學旅行再次煥發榮光(guāng)，彰顯著(zhe)其不可(kě)替代的(de)現實教育意義。
其一，研學旅行能拓展學生視野，夯實知識的(de)紋理(lǐ)。學生所學的(de)大(dà)多(duō)是書本知識，即使是通(tōng)過實驗來獲得(de)知識、技能，也(yě)是在學校爲背景的(de)實驗室條件下(xià)，以間接經驗和(hé)理(lǐ)性知識爲主，接地氣的(de)感性知識始終欠缺，在進入信息化(huà)時代依然如此。
而研學旅行也(yě)許就是破解這一難題的(de)秘鑰。因爲它可(kě)以使學校根據區域特色、學生年齡特點和(hé)各學科教學内容需要，組織學生通(tōng)過集體旅行、集中食宿的(de)方式走出相對密閉的(de)校園，去擁抱鄉土鄉情、縣情市情、省情國情，在與學校教育情境不同的(de)生活場景中彌合習得(de)的(de)理(lǐ)性知識與感性知識的(de)縫隙，實現間接經驗與直接經驗的(de)握手言歡，夯實知識的(de)紋理(lǐ)，從而增進學生學習和(hé)成長的(de)又一次飛躍。
其二，從研學旅行蘊含的(de)情感态度價值觀剖析，其中一個主要目的(de)就是通(tōng)過活動讓學生學會動手動腦，學會生存生活，學會做(zuò)人(rén)做(zuò)事。這一點恰恰暗合了(le)顧炎武提倡的(de)“合學與行”和(hé)陶行知先生倡導的(de)“教學做(zuò)合一”。 通(tōng)過以身體變化(huà)影(yǐng)響心理(lǐ)變化(huà)，以心理(lǐ)不斷趨于成熟增進正确的(de)世界觀、人(rén)生觀、價值觀的(de)形成。
其三，研學旅行能在很大(dà)程度上緩解學生“學習競争病”。在“應試教育”之下(xià)，學校教育無法逃避“分(fēn)數”競争。這導緻教育一味地追求“分(fēn)數”，師生因“分(fēn)數”而焦慮、敏感、不适、疲憊、煎熬，從而互相保密、互相隔閡、互相防範。而借助研學旅行的(de)契機，大(dà)家一同走出校門，奔赴自然，暢遊文化(huà)曆史，深入鄉土民俗，感懷經濟社會發展，以愉快(kuài)的(de)心境，通(tōng)過以遊兼學、學遊相濟的(de)方式，開闊視野、增智啓慧、涵養德行，可(kě)以在很大(dà)程度上舒緩因追逐“分(fēn)數”而産生的(de)“學習競争病”。
國家：将研學旅行情況納入學生綜合素質評價
2018年，省教育廳公布全省中小學生研學旅行實驗區、實驗校名單，省教育局等10個單位爲中小學生研學旅行實驗區，實驗小學等42所學校爲中小學生研學旅行實驗校。各實驗校要結合當地實際，把研學旅行納入學校教育教學計劃，與學校德育、綜合實踐活動課程統籌考慮，增進研學旅行和(hé)學校課程有機融合。要将小學生研學旅行情況記入學期評價和(hé)畢業評價，将中學生研學旅行情況，作爲學生綜合素質評價“社會實踐”内容進行記錄和(hé)評價。
讀萬卷書，行萬裏路“沒有生活做(zuò)中心的(de)教育是死教育，沒有生活做(zuò)中心的(de)學校是死學校，沒有生活做(zuò)中心的(de)書本是死書本。”（陶行知）遊學思想由來已久，研學旅行政策也(yě)是以一貫之。爲此，山西卓凡更是重視研學旅行的(de)重要意義，不斷地拓展教育的(de)邊界，引導學生走出學校教室，走向更爲廣闊的(de)天地，在真實的(de)情境之中體驗、合作、探究，真正形成适應未來社會發展的(de)重要品格和(hé)關鍵能力。
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